動态資(zī)訊

三千年前，

我(wǒ)，曾經被供奉于神聖威嚴的宗廟，

寄托着一(yī)代諸侯依戀故土、

藩屏周室的政治情懷；

如今，我(wǒ)，

栖止于高雅的文明聖殿，

以一(yī)雙明目，

看盡三晉曆史的跌宕。

我(wǒ)，就是鳥尊！

圖片來源：山西博物(wù)院官微

晉侯鳥尊是山西博物(wù)院的鎮館之寶，踏入以她爲核心的“且聽(tīng)鳳鳴——鳥尊的前世今生(shēng)”展廳，

鳥尊似乎像一(yī)位“導遊”，以第一(yī)人稱的口吻介紹着自己前世今生(shēng)的故事。

圖片來源：文博山西

展覽共分(fēn)爲四部分(fēn)，第一(yī)單元“一(yī)夢三千年”，

講述了在地下(xià)沉睡了三千年之久的晉侯鳥尊怎樣被發現、發掘到修複完整的故事。

在整個單元中(zhōng)，有田野考古和文物(wù)修複工(gōng)具的展示，但最吸引人的就是一(yī)組連環畫，上面詳細介紹了鳥尊從被發現，

到出土，乃至修複的點滴故事。從古墓中(zhōng)亮相，到博物(wù)院裏的華麗變身，攤開(kāi)的畫卷講述了國寶出土于地下(xià)的始末，

也讓公衆對于鳥尊有了更全面的認知(zhī)。

第二單元“故國夢重歸”，用類似破案的方式，結合出土文物(wù)層層推理，展示了考古學家怎樣根據出土文物(wù)和痕迹，

結合文獻資(zī)料一(yī)步步判斷出晉侯鳥尊的主人是第一(yī)代晉侯燮父，以及學者們在探索晉國初封時的曆史事件、

社會狀況等難題時所經曆的推理、疑惑和争論。

第三單元“百鳥共朝鳳”，主要探讨鳥尊的功能及造型。在這個單元中(zhōng)，以大(dà)量鳥形及鳥形裝飾文物(wù)，

展示了鳥形文物(wù)突出的藝術和文化價值，解讀了鳳鳥裝飾的流行及其反映的審美意識和社會觀念等，

探讨了鳳鳥裝飾的發展曆程和晉侯鳥尊的原型。

第四單元“引吭歌新曲”，講述晉博圍繞晉侯鳥尊所做的教育活動、文創産品、展覽、研究等工(gōng)作。

與以往展覽不同，“且聽(tīng)鳳鳴”展覽的針對性很強，也是晉博首次嘗試以青少年爲主要目标觀衆推出的科普性展覽，

徜徉其中(zhōng)，總能感受到妙趣橫生(shēng)的知(zhī)識點。“導遊”鳥尊，時而回望自己在3000年前的晉國生(shēng)活，

時而回望身居博物(wù)館内感受到的現代文明，古今對望，妙趣橫生(shēng)。

值得一(yī)提的是，在展覽中(zhōng)，還有很多互動設計。比如，很多人都關注鳥尊的象鼻究竟是向内翻，還是向外(wài)翻，

在互動區域内，你就能感受到“翻翻樂”的趣味了，讓象鼻子來個大(dà)翻轉，即刻能感受到不同造型的鳥尊；

在文物(wù)拼圖中(zhōng)，鳥尊的好朋友們也紛紛亮相，

趙卿墓的鳥尊、晉國博物(wù)館的兔尊也來了，它們還被做成了模型，等你摸一(yī)摸。

如果你記住它們的模樣，就可以去(qù)參與一(yī)下(xià)拼圖遊戲了，滿滿的緊張感和成就感。

展廳最後，還有類似鳥尊造型的書(shū)簽，讓每位觀衆在乘興而歸之際，把鳥尊帶回家。

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