再現江南(nán)永續生(shēng)機，共繪水鄉美好生(shēng)活

“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”展評

                                           ——蔡靜野 嚴石涵

杭州市臨平博物(wù)館，是一(yī)座聚焦長江下(xià)遊文明史、深耕在地社會文化的特色博物(wù)館。以2003年吳越春秋、江南(nán)市鎮、水鄉風情等内容爲基石，2022年全面改陳通史展的同時新增東部館區，高起點再創精品主題展覽“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”。

“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”序廳

2022年5.18國際博物(wù)館日，與公衆闊别三年的臨平博物(wù)館換羽歸來。改陳不負衆望，在西部館區通史展“此地自古繁華——地方曆史文化陳列”煥然一(yī)新的同時，東部新增建館區主題陳列展覽“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”是爲近年來國内較高水準的力作。

該展以創造性轉化、創新性發展的博物(wù)館陳列語言，溫情的社會文化視角，清新淡雅的展覽風格，爲公衆形塑“江南(nán)印象”視覺盛宴。展覽一(yī)經推出，即成爲江南(nán)水鄉文化的視覺代表，亦成爲臨平百萬民衆的精神家園。

“春風又(yòu)綠”，展覽标題借王安石詩句爲公衆勾勒出江南(nán)水鄉的詩意畫面，使公衆個體(tǐ)經驗快速與展覽建立鏈接，又(yòu)使整個主題展覽飽含文人情懷。對公衆而言，江南(nán)春色并不陌生(shēng)，然何謂“又(yòu)”？一(yī)個“又(yòu)”字，不僅引人入勝，亦回應了該陳列展覽的多處創新成果亮點。

臨平區域内的茅山史前聚落遺址，出土了珍貴的良渚文化稻作農業遺迹，是實證中(zhōng)華五千年文明史、完善史前社會面貌的重要材料，對其進行學術研究與社會化闡釋工(gōng)作意義重大(dà)。江南(nán)史前農業遺迹所承載的先民智慧與蓬勃生(shēng)機，是撫慰公衆全球新冠餘悸，堅定地域永續發展信念的一(yī)劑良藥。

“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”注重科研反哺社會教育，緻力于考古學術成果創造性視覺轉化。臨平茅山遺址出土了國内目前發現保存最好、結構最完整的新石器時代水稻田遺址，主題展覽首次爲公衆呈現了茅山遺址出土的水稻田、田埂和牛腳印等泥質遺迹及相關學術研究成果。

展覽不僅在文物(wù)保護的基礎上展示出土遺迹，還通過展版等輔助手段還原了史前農業的面貌，揭示了史前江南(nán)農業社會面貌，奠定了展覽的學術高度。 

茅山稻作泥質遺迹極難提取和保存，相關遺迹拼合出的史前江南(nán)地區道路系統、灌溉系統，是長江下(xià)遊地區史前稻作農業資(zī)料中(zhōng)首次發現的新類型。

展覽将遺址出土用于犁耕、中(zhōng)耕和收割的成套農具按功能複原展示，爲公衆爬梳對史前水稻耕作面積和産量等研究過程及成果；揭示史前江南(nán)地區在先進農業科技和生(shēng)産力的支持和推動下(xià)，手工(gōng)業分(fēn)工(gōng)的高度成熟。史前文明社會的先進性在展覽整體(tǐ)闡釋中(zhōng)呼之欲出，靜默數千年的史前田野在展覽中(zhōng)變得親切又(yòu)靈動。

同一(yī)片生(shēng)機盎然的熱土，春風又(yòu)綠，千百年來孕育着新希望，周而複始滋養着一(yī)代代人的心田。獨木舟、田埂、牛腳印等出土遺迹與據此重構的原始水稻田和史前農業遠景圖共同組成複合展項，遠眺滿載魚米的獨木舟和田間踱步的耕牛，内容與形式的結合巧妙地弱化了展陳設計痕迹，将考古研究中(zhōng)的已知(zhī)與未知(zhī)通過虛實結合的手法自然生(shēng)動地演繹，将公衆的思緒引領至史前原生(shēng)的情景。

展廳内感受到江南(nán)水鄉亘古不變的春和日麗，展覽傳遞給公衆隽永不息的信念和勇氣。

江南(nán)水鄉的美好不僅存續在過去(qù)，更在攜手創造的未來。“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”以史前農業精耕細作爲五千載富庶江南(nán)的内容鋪陳下(xià)，逐漸發展爲衣被天下(xià)、農工(gōng)相濟、商(shāng)賈輻辏、人文風采等闆塊，内容設計邏輯首尾呼應、環環相扣，形式設計更是帶動公衆共同延續江南(nán)水鄉建設，完美诠釋了展覽對美好江南(nán)的無限願景。

富庶江南(nán)是什麽樣的？公衆喜歡在博物(wù)館尋找自己的獨家記憶。展覽在“江南(nán)百業、昌盛濟民生(shēng)”闆塊，還原了老底子江南(nán)工(gōng)商(shāng)業從萌芽到繁榮的曆程，寫實且濃縮地再現了江南(nán)一(yī)幕幕繁華變遷。江南(nán)的工(gōng)商(shāng)業萌發較早，極爲興盛的手工(gōng)業有力地推動了城鄉之間的經濟互動，促進了農村(cūn)商(shāng)品化生(shēng)産的發展。

展覽遴選出極具典型代表的江南(nán)視覺畫面，通過複原場景以靜釋動，聯系着過去(qù)、現在與未來。這些栩栩如生(shēng)、細節生(shēng)動的江南(nán)故事，正是年長觀衆追憶回味的，也是青少年觀衆渴望一(yī)窺的，它們使江南(nán)水鄉的氣息于博物(wù)館空間代代相承、生(shēng)生(shēng)不息。

江南(nán)水鄉文化多元一(yī)體(tǐ)，陳列展覽亦汲取其開(kāi)放(fàng)包容的理念。公衆在博物(wù)館品讀江南(nán)水鄉文化，展覽既要鋪陳“領讀”的線索，又(yòu)要尊重觀者個體(tǐ)經驗，滿足差異化需求。

“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”在“領讀”環節，首先爲江南(nán)水鄉文化“劃重點”，即博物(wù)館爲公衆保存曆史記憶。但能在展覽中(zhōng)出鏡的，往往是經過總結和提煉的精彩畫面，藉此建立共識與共情。

與此同時，展覽注重科技賦能，建構出公衆抒發自主意識的平台。如觀衆通過大(dà)型數字交互裝置，可在展覽中(zhōng)布局規劃出理想中(zhōng)的水鄉小(xiǎo)鎮等。以開(kāi)放(fàng)包容的精神與公衆攜手一(yī)起描繪江南(nán)水鄉的美好希冀，契合當代博物(wù)館應承載的社會角色。

宋以後的江南(nán)，晴耕雨讀兩相宜。随着南(nán)宋政治中(zhōng)心南(nán)移，江南(nán)經曆了“數千年未有之大(dà)變局”。

在曆史演進中(zhōng)，市鎮廣泛興起，經濟、科技、文化、藝術等社會領域的一(yī)系列變革，繪就了江南(nán)繁榮富庶、文化厚重的底色，江南(nán)的美好生(shēng)活成爲文人墨客反複誦詠的主題，更爲江南(nán)當代的發展凝聚了取之不竭的文化資(zī)源和人才吸引力。

展覽結尾用開(kāi)放(fàng)性語境升華核心價值，春風又(yòu)綠，江南(nán)盛景今勝昔。當下(xià)江南(nán)長江三角洲地區，是中(zhōng)國經濟發展最活躍、開(kāi)放(fàng)程度最高、創新能力最強的區域之一(yī)。

長江三角洲區域一(yī)體(tǐ)化發展的國家戰略，爲秀美富庶、文脈昌盛的江南(nán)大(dà)地勾畫出更宏偉的藍(lán)圖。新江南(nán)正以蓬勃朝氣與滿腔情懷，開(kāi)拓創新，迎來全新的時代，擁抱更加美好的明天。“新江南(nán)”的明天必将更加輝煌，展覽叙事把江南(nán)的未來交予每一(yī)個觀衆，交給每一(yī)個新江南(nán)水鄉人。 

陳列展覽改陳工(gōng)作，比全新創作難度要高許多。一(yī)是，博物(wù)館行業發展迅速，不僅展覽觀念和技術不斷革新，考古學、藏品研究在内容方面的新變化及博物(wù)館學理論研究新成果等皆推動着陳列展覽質量提升；二是，近些年博物(wù)館受衆群體(tǐ)成長速度快，觀衆審美和學習能力快速提升，觀衆更熟悉博物(wù)館社會教育環境，督促着展覽行業加快發展步伐。加之中(zhōng)國江南(nán)水鄉文化博物(wù)館常設展2003年就已獲得社會高度評價，亦爲改陳工(gōng)作增加難度。此次整體(tǐ)改陳不僅從内容設計上厘清了曆史上江南(nán)的概念、區域範圍等學術問題，還從以下(xià)幾個展覽理念方面做出了大(dà)膽的創新和嘗試：

  曆史秩序與夾叙夾議，多重并舉  

展陳設計如何兼顧分(fēn)衆需求？“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”最顯著的創新即多重邏輯覽線，線索多重并舉且巧妙鋪陳。2100平方米展陳空間，以曆史時空覽線爲主軸，地域、經濟、生(shēng)活、文化以及“新江南(nán)”等五個單元專題在主覽線中(zhōng)夾叙夾議。覽線整體(tǐ)沿着曆史更叠，追尋中(zhōng)華優秀傳統文化發展脈絡，體(tǐ)會其當代價值。各單元根據主題和内容的差異，調整傳統或數字化等形式設計的手法。以藏品立本，重點突出，語境豐富，能滿足不同知(zhī)識結構、背景和需求的觀覽體(tǐ)驗。

  文化風格與時代風格，傳承與創新  

青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)。改陳工(gōng)作難度在于對既有展覽的比較，挑戰在對固有展覽風格的承襲與創新、傳統與當代風格的結合。小(xiǎo)橋、流水、人家……江南(nán)水鄉文化多元一(yī)體(tǐ)且獨樹(shù)一(yī)幟，細節豐富而自成風格，給公衆的視覺印象早已根深蒂固。

“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”相較西館區改陳前最大(dà)的變化即是，将蛻變中(zhōng)的江南(nán)文化風格反複凝練、概念化、符号化。新展空間内，江南(nán)古韻猶存，風格元素被提煉後予以保留，現代材料和工(gōng)藝卻使其變得更讨巧、更科技、更智慧，更有時代氣息，符合青年觀衆的學習和感觀習慣。

  溫情引領核心價值觀，注重過程性引導  

陳列展覽是博物(wù)館實施社會教育的主要手段，承擔着引導公衆價值觀念的職責與使命。

“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”定位于爲公衆提供江南(nán)水鄉文化學習資(zī)源，展覽内容科學客觀，語境溫情内斂，陳列語言精準作用于公衆的視知(zhī)覺心理。公衆更願意相信自己辨識出的真理，展覽理念輸出部分(fēn)注重與公衆同理心和文化認同的過程性建構，将價值觀念悄無痕迹地融彙于展陳空間，是教育心理學和教育方法論的成功轉化。

大(dà)愛無言，觀覽江南(nán)水鄉文化展在公衆心裏留下(xià)的每一(yī)份視覺審美的觸動和暖意情懷的撫慰，都将滋養個體(tǐ)思想的健康成長，又(yòu)作用于美好新江南(nán)的的當下(xià)與未來。 

“一(yī)個小(xiǎo)館辦了個大(dà)展”。近年來臨平博物(wù)館在中(zhōng)國博物(wù)館協會、浙江省博物(wù)館學會的關心和指導下(xià)，陳列展覽品質持續攀升。一(yī)個好展覽，不僅先期研究、策劃、創作難度大(dà)、周期冗長，而且後期持續維護、改造提升、學術價值挖掘與成果推廣等工(gōng)作亦重要且艱巨。

“春風又(yòu)綠——江南(nán)水鄉文化展”開(kāi)放(fàng)一(yī)年，又(yòu)一(yī)次引發了學界和社會對江南(nán)水鄉文化的關注。圍繞展覽開(kāi)展的高水準學術活動吸引了行業專家、學者接踵參訪交流。展覽更借科技賦能、題材新穎、分(fēn)衆策劃的社會教育活動持續發酵，成爲當代大(dà)學生(shēng)和青少年的中(zhōng)華傳統文化打卡地。

不同年齡的觀衆自發在微博、抖音等互聯網平台上推介江南(nán)水鄉文化、分(fēn)享觀展體(tǐ)驗，他們已成爲中(zhōng)華優秀傳統文化傳播的使者，爲臨平博物(wù)館所闡釋的江南(nán)水鄉文化，拓展了無限的展示傳播空間。

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