動态資(zī)訊
“人民英雄永垂不朽”
北(běi)京天安門廣場上的
人民英雄紀念碑
莊嚴巍峨
建築博物(wù)館(中(zhōng)國建築科技館)
“中(zhōng)華營造·梁思成、林徽因”展覽正在展出
人民英雄紀念碑設計圖紙(zhǐ)(仿制)
讓我(wǒ)們懷着對先輩的敬仰之情
一(yī)起走進人民英雄紀念碑設計背後的故事
人民英雄紀念碑位于北(běi)京天安門廣場中(zhōng)心,
是中(zhōng)華人民共和國政府爲紀念中(zhōng)國近現代史上的革命烈士而修建的紀念碑。
人民英雄紀念碑由兩層月台、兩層須彌座、碑身和碑頂組成,
通高37.94米,東西寬50.44米,南(nán)北(běi)長61.54米,共使用17000多塊花崗岩和漢白(bái)玉,
是我(wǒ)國曆史上最大(dà)的紀念碑。
興建人民英雄紀念碑
梁思成、林徽因參與設計
1949年9月23日,著名雕塑家滑田友寫信給北(běi)京市建設局領導,建議在天安門廣場建一(yī)個雕塑建築組合的紀念碑。
9月30日,中(zhōng)國人民政治協商(shāng)會議第一(yī)屆會議決議:
爲紀念新舊(jiù)民主革命時期犧牲的烈士,在首都天安門廣場興建一(yī)座紀念碑。
△1949年9月30日,毛澤東等中(zhōng)國人民政治協商(shāng)會議第一(yī)屆全體(tǐ)會議的代表們來到天安門廣場 圖源:央視網
10月8日,滑田友在回複北(běi)京市建設局關于征求人民英雄紀念碑設計意見的信中(zhōng),
提出了四個紀念碑設計的原則條件:一(yī)要人民一(yī)望就懂;二要适合場所;三要具有共通性;四要人民在集會時可以看見。
梁思成和林徽因作爲專家組的成員(yuán),爲這次修建人民英雄紀念碑出謀劃策。
參與人民英雄紀念碑的設計及方案審查是梁思成林徽因夫婦在建國初期承擔完成的另一(yī)項重要政治任務,
也是二人始終引以爲豪的一(yī)件事情。
作爲紀念碑興建委員(yuán)會的副主任委員(yuán)和建築設計組的組長,
梁思成參與了方案設計和審查的絕大(dà)部分(fēn)工(gōng)作,
并在碑體(tǐ)及碑頂形式的設計及台基風格的确定等關鍵技術問題上發揮了重要作用,其意見基本上得到采納。
林徽因則承擔了美術設計方面的部分(fēn)任務,特别是爲紀念碑的碑座和碑身設計了全套紋飾,其中(zhōng)很大(dà)一(yī)部分(fēn)被采納。
設計人民英雄紀念碑是林徽因在生(shēng)命的最後歲月參與的又(yòu)一(yī)項重要工(gōng)作,是她建築人生(shēng)的又(yòu)一(yī)座豐碑。
“紀念死者,鼓舞生(shēng)者”是建立這座紀念碑的目的,那麽這座規劃宏偉的紀念碑,究竟應該以怎麽樣的造型完成它的使命呢?
當時設計要求有三個:
(1)建築造型要能承載“紀念死者,鼓舞生(shēng)者”的神聖使命;
(2)作品風格要突出莊嚴肅穆的主題和時代精神的特征;
(3)紀念碑表達的内容和形式要能體(tǐ)現廣博宏大(dà)的思想。
1949 年9月30日下(xià)午,政協一(yī)屆一(yī)次全體(tǐ)會議通過了建造人民英雄紀念碑的提案,并通過了紀念碑的碑文。
△1949年9月30日,周恩來主持人民英雄紀念碑奠基儀式 圖源:央視網
北(běi)京市都市計劃委員(yuán)會向全國征求紀念碑設計方案。在收到的近180份方案中(zhōng)大(dà)緻可以分(fēn)爲幾個主要類型 :
(1)認爲人民英雄來自廣大(dà)工(gōng)農群衆,碑應有親切感,方案采用平鋪在地面的方式 ;
(2)以巨型雕像體(tǐ)現英雄形象 ;
(3)用高聳矗立的碑形塔形,體(tǐ)現革命先烈高聳雲霄的英雄氣概和崇高品質。
至于藝術形式 , 有用中(zhōng)國傳統形式的,有用歐洲古典形式的,也有“現代”式的。
北(běi)京市都市計劃委員(yuán)會邀請各方面單位、團體(tǐ)的代表以及在京的一(yī)些建築師、藝術家會同評選。
平鋪地面的方案很快就被否定了,于是争論的中(zhōng)心問題是以碑的形式爲主,還是以雕像的形式爲主?
碑形還是群雕?
關于碑身風格的争論
在論證設計方案及施工(gōng)過程中(zhōng),圍繞碑體(tǐ)形式、碑頂形式、台基風格、浮雕題材等問題,各方曾産生(shēng)諸多分(fēn)歧,
設計方案亦反複修改,碑體(tǐ)的施工(gōng)甚至一(yī)度因此停工(gōng)。
根據梁思成記述,争論過程中(zhōng),關于碑身的意見逐漸傾向于采用碑形,主要原因基于兩點:
一(yī)是從政治上考慮,
因爲“政協會議通過建碑,通過了‘碑文’,碑的設計應以‘碑文’爲中(zhōng)心主題,
所以應采用碑的形式。”至于“碑文”中(zhōng)所涉及的革命曆史,則可通過浮雕的方式表現。
二是從設計上考慮,
“以镌刻文字爲主題的碑,在我(wǒ)國有悠久的傳統”,且能充分(fēn)突出“碑文”的内容,“所以采用我(wǒ)國傳統的碑的形式較爲恰當。”
時任北(běi)京市市長彭真在聽(tīng)取了相關意見的報告後,
表示中(zhōng)央領導比較認可和園“萬壽山昆明湖”碑和北(běi)海白(bái)塔山下(xià)“瓊島春陰”碑的形式,
關于碑身表現形式的讨論基本上告一(yī)段落,後續的碑體(tǐ)設計及施工(gōng)準備工(gōng)作亦依據此意見展開(kāi)。
建築頂還是群像?
關于碑頂模式的争論
碑身形式初步确定之後,人民英雄紀念碑正式開(kāi)工(gōng)建造。
△毛澤東爲人民英雄紀念碑奠基 圖源:央視網
專家們圍繞碑頂的表現形式又(yòu)一(yī)次展開(kāi)激烈的争論,一(yī)直持續到1954年下(xià)半年才确定基本方案。
關于碑頂模式的意見較爲分(fēn)散,雕塑家們大(dà)多堅持采用群像的方式,
認爲此種方式既有現代感,可以取得生(shēng)動的輪廓線,又(yòu)能體(tǐ)現革命精神。
梁思成等一(yī)部分(fēn)建築學家主張用傳統的“建築頂”的表現方式,
但也有一(yī)些建築界的同行不認可這一(yī)意見,甚至“很不禮貌地說是‘一(yī)頂小(xiǎo)瓜皮帽’”。
對于“建築頂”模式,雕塑家們認爲太古老,缺乏新意。
對于群像模式,建築學家們則普遍認爲在40多米高的碑頂上樹(shù)立雕像,不可能看得清楚。
1954年11月6日,北(běi)京市人民政府委員(yuán)會召開(kāi)會議,彭真提出:“如用群像,主題混淆,不相配合”,指示用“建築頂”。
在具體(tǐ)的表現方式上,首都人民英雄紀念碑興建委員(yuán)會以梁思成的方案爲基礎,适度作了調整,
最終确定了上有卷雲,下(xià)有重幔的小(xiǎo)庑殿頂的樣式。
基座還是門洞?
關于碑座的争論
人民英雄紀念碑的設計建造是集體(tǐ)智慧的結晶。
在整個設計建造過程中(zhōng),梁思成對人民英雄紀念碑設計起到決定性作用。
關于碑座的争論同樣發生(shēng)在碑身形式确定之後。
1951年夏天,北(běi)京市都市計劃委員(yuán)會初步推出了3種設計方案,并專門制作了模型。
△毛澤東在參觀設計方案模型
這些方案最突出的特征即是将紀念碑碑身下(xià)的平台加高,下(xià)面開(kāi)個門洞,類似天安門的台座。
△梁思成先生(shēng)給彭真寫的信
1951年8月29日,病中(zhōng)的梁思成給彭真市長的信中(zhōng)闡明了梁思成對人民英雄紀念碑設計的基本思想。
今天看來,這封信對于中(zhōng)央首長下(xià)決心采用現在建成的碑形具有決定性的作用,
如果不是梁思成的這封信,人民英雄紀念碑也可能會是另外(wài)一(yī)種形式。
在這封信中(zhōng),梁思成指出,将大(dà)平台加高,下(xià)面開(kāi)三個門洞,
“如此高大(dà)矗立的,石造的,有極大(dà)重量的大(dà)碑,底下(xià)不是腳踏實地的基座,而是空虛的三個大(dà)洞,大(dà)大(dà)違背了結構原理”。
如此嚴重的缺點,導緻視覺上太缺乏安全感,缺乏“永垂不朽”的品質。
梁思成還從紀念碑與天安門的關系上闡述了紀念碑與天安門作爲中(zhōng)華人民共和國第一(yī)重要的象征性建築物(wù),
不應有任何類似的形體(tǐ),而應互不重複,互相襯托出對方和自身的偉大(dà)。
在紀念碑台基設計中(zhōng),梁思成可能參考了故宮太和殿的台基,
使得紀念碑與故宮建築群從形式與材料上都保持了與中(zhōng)國建築文脈的一(yī)緻。
樹(shù)立豐碑
紀念英雄
1952年,有關方面通過各種方式征求各界人民的意見,歸納、修正成最後的圖樣。
确定碑型後,人民英雄紀念碑于1952年8月1日正式動工(gōng)興建。
△毛澤東題寫的人民英雄紀念碑正面碑文
當毛澤東把撰寫的“人民英雄永垂不朽”的題字送來後,
紀念碑的設計處長兼雕塑組組長劉開(kāi)渠爲請周恩來總理寫碑文,按照碑身的大(dà)小(xiǎo)比例,打了一(yī)張格子交送上去(qù)。
△周恩來總理書(shū)寫的碑文
周總理前後共寫了40多遍,後來他把寫好的碑文親自送到工(gōng)地,
并謙虛地說:“我(wǒ)躲到北(běi)戴河練了一(yī)個星期的字,你看行不行?”
三年以來
在人民解放(fàng)戰争和人民革命中(zhōng)
犧牲的人民英雄們
永垂不朽
三十年以來
在人民解放(fàng)戰争和人民革命中(zhōng)
犧牲的人民英雄們
永垂不朽
由此上溯到一(yī)千八百四十年
從那時起
爲了反對内外(wài)敵人
争取民族獨立和人民自由幸福
在曆次鬥争中(zhōng)
犧牲的人民英雄們永垂不朽
碑文中(zhōng)的“三年以來”是指解放(fàng)戰争。
“三十年以來”是指自1919年五四運動起的新民主主義革命鬥争到1949年中(zhōng)華人民共和國建國。
而1840年則是中(zhōng)國遭受百年屈辱的開(kāi)端。1840年鴉片戰争,中(zhōng)國從此彌漫着滾滾硝煙,成爲了半殖民地半封建國家。
這三個時間段中(zhōng),都有無數中(zhōng)國愛國志(zhì)士前赴後繼、不屈抗争。
人民英雄紀念碑的裝飾設計,尤其是表達紀念精神的浮雕設計,
是先由史學家初選出中(zhōng)國曆史上的“十大(dà)革命運動”題材,
最後經毛澤東和周恩來審定,調集一(yī)批畫家、雕塑家和石工(gōng),到1953年才成立美術創作組來完成指定題材的八面浮雕。
△《人民英雄紀念碑浮雕》 圖源:中(zhōng)國美術館
八塊浮雕分(fēn)别以虎門硝煙、金田起義、武昌起義、五四運動、五卅運動、南(nán)昌起義、抗日遊擊隊、勝利渡長江爲主題。
△人民英雄紀念碑浮雕-五四運動
在人民英雄紀念碑設計建造工(gōng)作中(zhōng),林徽因最突出的貢獻在于主持設計了須彌座上的花環和飾帶形的裝飾雕刻,
而她爲碑座和碑身設計的花紋,亦被部分(fēn)采納。
無數人的心血彙聚成最偉岸的豐碑,提醒我(wǒ)們時刻牢記曆史,不忘先烈。
從此,這座偉大(dà)的豐碑便屹立在天安門廣場,“人民英雄永垂不朽”八個大(dà)字,
也永遠銘刻在億萬人的心中(zhōng),它是無數革命先烈英雄形象的象征,
也是中(zhōng)華民族不屈不撓民族精神的象征。
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